Méditation

 

 

 

 

 

 L’objectif consiste à intensifier progressivement la concentration          sur toujours moins d’éléments, jusqu’à ce que le flux de la pensée s’éteigne. Le mental devient          « vide » et  simultanément la présence devient de plus en plus intense.

 

Ainsi, accéder à cet état est un processus en soi qui englobe la simultanéité et l'instantanéité où les 2 qualités temps/espace s'effacent progressivement et où une sensation "d'entre-deux" appelée encore "état de non séparation" se manifeste.

 

 

La démarche pratique est progressive et nécessite quelques préliminaires:

 

1. une posture du corps assis juste (=stable et confortable) où il peut rester dans l’immobilité

   

2. une qualité de l’attention dans le sens d’une écoute qui s’affine de plus en plus jusqu’à                devenir très subtile,


2. un dosage de l’effort entre détente /concentration sur le plan du corps physique et du mental,


3. un mental de plus en plus concentré qui ne se laisse plus perturber par les influx des

    sensations physiques et de la pensée.

 

 

 

En référence aux textes philosophiques de Yoga / Patanjali :

 

Accéder à l’état méditatif est un processus en soi englobant la simultanéité et l’instantanéité.

Il s’agit de se rapprocher de cet état où les deux qualités temps/espace s'effacent et où la présence de la conscience est totale.

 

Cet état est  décrit comme: état d’« entre - deux ou « état de non séparation» et il est ressentie comme une grande ouverture où le méditant baigne dans le silence et la paix intérieure.

La pratique recherche donc cette immobilité intérieure: le rapprochement de l’« effacement » du moi (ego) faisant place au Soi (l’impersonnel) où simultanément il y a la sensation d’être porté dans le flux de vie.

 

 

 

Les 8 étapes menant à transcender le « moi » 

 

1. Yama : se discipliner ; développement de la vie intérieure suivant un codex éthique,

 

2. Niyama : la relation avec tout être vivant est basée sur ces ce codex intériorisé,

 

3.  Asana : justesse de la posture - en principe - assise, aligner du corps, doser l'effort/ détente,       maintenir la posture sans tension,

 

4. Pranayama : conscience du souffle : fluidifier la respiration naturelle, passage de la                    respiration inconsciente à la respiration consciente,

 

5. Prathyara : harmonisation des sens,

 

6. Dharana : concentration comme aptitude de garder l'attention dans le sens d'une écoute            subtile sans dispersion du mental, puis contrôle de l'activité/influx sensations corps, souffle          et mental,

 

7. Dhyana : état méditatif où ces fluctuations de la pensée s'estompent,

 

8. Samadhi : l’entrée dans l’état naturel d'être où il n'y plus de séparation entre le moi et l'objet        de la méditation, état hors temps et espace, le monde et moi ne font qu'UN.- état d'unité              induisant une paix intérieure et une joie d'être profonde.

 

 

 

Sources littéraires :

G. Feuerstein ; The Yoga Tradition

I.K. Taimny ; The Science of Yoga

R. Sriram : Patanjali. Das YogaSutra. Von der Erkenntnis zur Befreiung.

   

  

 

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16/06/19

 Matinée Yoga III

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